九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文(wén)启示是(shì)九方皋相马出(chū)自《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待人、事(shì)、物的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看(kàn)到本质的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了(le)，您(nín)的子(zi)侄中间有没有(yǒu)可(kě)以(yǐ)派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马(mǎ)是可(kě)以从外形(xíng)容(róng)貌筋(jīn)骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑(pǎo)起来像飞(fēi)一(yī)样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄(zhí)们都(dōu)是些才智低下的人，可以(yǐ)告(gào)诉(sù)他们识别一般的良马的方法，不能告(gào)诉他们(men)识别天下难(nán)得的好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察识(shí)别天(tiān)下难(nán)得的好马的本领绝不在我以下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了九方(fāng)皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过(guò)了三个(gè)月(yuè)，九方皋回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的(de)马(mǎ)呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回(huí)答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去(qù)把(bǎ)那(nà)匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对(duì)他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一(yī)声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这(zhè)样的境界吗(ma)?这(zhè)正(zhèng)是(shì)他(tā)胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地(dì)方！九方皋他所观(guān)察地是马的天赋的(de)内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他(tā)所不需要看(kàn)见的(de)；

　　只(zhǐ)观察他所需要(yào)观察(chá)的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的(de)相(xiāng)马，包含着比相马本身价值更(gèng)高(gāo)的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵(qiān)回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告(gào)诉我们看问题要抓住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷(mí)惑(huò)。

　　下(xià)面(miàn)为大家整理了九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您(nín)寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于一般(bān)的良马，可以从其(qí)外表上、筋(jīn)骨上观察得出来(lái)。花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了>

　　而那天下难得的千里马，好像(xiàng)是若有若无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们(men)都(dōu)是才能低下的人，对于好(hǎo)马的(de)特征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他们，对于(yú)千里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断(duàn)，他(tā)们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名叫(jiào)九方皋(gāo)的(de)人，他的相马技术(shù)不(bù)在(zài)我之下(xià)，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了(le)九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月后，回来(lái)报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公(gōng)马(mǎ)。

　　这时候秦穆(mù)公很不(bù)高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他(tā)说：“坏(huài)了！您(nín)推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达到了(le)这样的境界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得(dé)它的精妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的(de)；只视察他(tā)所(suǒ)需要(yào)视察(chá)的，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价(jià)值，远远高于千(qiān)里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回(huí)来(lái)后，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的(de)千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不(bù)见；视其(qí)所视(shì)，而遗(yí)其所不(bù)视(shì)。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了(de)时(shí)候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典(diǎn)籍，属于诸(zhū)家学派著(zhù)作，是一(yī)部智慧之书，它能开(kāi)启人(rén)们心智，给人以(yǐ)启示(shì)，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列(liè)子后(hòu)学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一(yī)百四(sì)十章(zhāng)，由(yóu)哲理散文、寓(yù)言故(gù)事、神话故(gù)事、历史(shǐ)故(gù)事组成。

　　而基本上则(zé)以寓(yù)言(yán)形(xíng)式来表(biǎo)达精微(wēi)的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇(piān)闪烁着智(zhì)慧的光芒。

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九方皋相马原文及译文(wén)及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视(shì)其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马是可以从外(wài)形容(róng)貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好(hǎo)像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们(men)都是(shì)些(xiē)才智低下(xià)的人，可以告诉他(tā)们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识(shí)别天下(xià)难得的好(hǎo)马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下(xià)难得(dé)的好马的本领绝不在(zài)我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派(pài)他去寻找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过(guò)了三个月，九方(fāng)皋回来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公(gōng)问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去把那(nà)匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不高(gāo)兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对(duì)他(tā)说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好(hǎo)马(mǎ)的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到(dào)了这(zhè)样的境界吗?这(zhè)正是(shì)他胜(shèng)过我(wǒ)千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的(de)精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不需要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着比相马本身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是一(yī)匹天下(xià)难得的好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉(sù)我们看问题要抓(zhuā)住事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大家整理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族(zú)中有谁能够(gòu)继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于(yú)一般的良马，可以从(cóng)其外(wài)表(biǎo)上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下难得的(de)千(qiān)里马(mǎ)，好像是若(ruò)有若(ruò)无(wú)，若(ruò)隐若现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它(tā)奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的(de)人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马的(de)特征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭(píng)自己(jǐ)相马的(de)经(jīng)验来判断(duàn)，他们是(shì)无法掌握的。

　　不(bù)过(guò)，在过去同我(wǒ)一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他(tā)的相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方(fāng)皋(gāo)，叫他到各(gè)地去(qù)寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却(què)是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出(chū)千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的境(jìng)界！他真是高(gāo)出我千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘(wàng)记了它的(de)粗(cū)糙之处；明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他(tā)所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需要视察(chá)的(de)，而(ér)遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远(yuǎn)远高(gāo)于千(qiān)里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天(tiān)下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘(wàng)其(qí)粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其(qí)所不见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷(mí)惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思(sī)想文化(huà)史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给(gěi)人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式(shì)来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一(yī)个(gè)，《说符(fú)篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和(hé)哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的(de)光芒。

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