盛唐时期贵(guì)族以肥为美，中国四大美人之一(yī)的杨玉环便是丰(fēng)腴美人。

但(dàn)随着时代变迁，人们的审美也(yě)因(yīn)为各国来(lái)往交流发生变化。

现在越来越多的(de)年轻人喜欢异域风(fēng)情的(de)长相(xiāng)，因(yīn)为(wèi)这(zhè)和国内(nèi)普遍长相有着明(míng)显(xiǎn)区分，在(zài)人群(qún)中更容易留下印象(xiàng)。

但是异域风情不仅仅(jǐn)局限于海外，在我(wǒ)国新疆这个地方，同(tóng)样拥有众(zhòng)多眼(yǎn)窝深遂(suì)、浓眉大眼的美女。

如今(jīn)电(diàn)视(shì)上经常看(kàn)到的(de)女星(xīng)，大多数(shù)来自(zì)新疆(jiāng)。但(dàn)有一个(gè)奇怪的现象，那(nà)就(jiù)是很少有新疆女(nǚ)孩子会(huì)嫁(jià)到(dào)内陆生活，这其(qí)中有什么(me)不可言说的隐情吗(ma)？

那么新(xīn)疆姑娘们又是怎么看(kàn)待这大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗个(gè)问题的呢？

新(xīn)疆(jiāng)的(de)风土人(rén)情和内陆有很大差异，因(yīn)为(wèi)这里是(shì)个多民族聚集的地(dì)区，不同的民族有着各自的(de)宗教(jiào)信仰和习俗，他们说着民族的语言(yán)，饮食习惯也(yě)和(hé)内陆有所不同(t大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗óng)。

中国人拥有宗教信仰自由(yóu)，新(xīn)疆的(de)大部分姑娘因(yīn)从小生长(zhǎng)的(de)环(huán)境和接受的文(wén)化教育，不(bù)同(tóng)程度上都有自己的信仰。

而(ér)内陆大部分(fēn)男性都(dōu)是无神论(lùn)者、不信(xìn)奉神(shén)佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方面的规定和习俗会让(ràng)这些男性无(wú)法(fǎ)适应，也(yě)不是所有人都能接受，自(zì)然(rán)而然地(dì)，他们也不会与意见不合的人组合家庭。

再(zài)来(lái)说说饮食(shí)方面，除了(le)素食主义者外，肉是内陆人一(yī)日(rì)三餐不可(kě)或缺的食物，它(tā)们通(tōng)常以配菜的形式出(chū)现在(zài)饭桌上。

相较于内陆人以水稻和(hé)小麦作为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无(wú)法达到统一的人即使(shǐ)结了婚(hūn)，也(yě)难免(miǎn)会(huì)因为一日三(sān)餐意见(jiàn)不合，久而久之分歧变大(dà)，也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响新(xīn)疆人(rén)和内(nèi)陆(lù)人结婚(hūn)的(de)最大(dà)因素(sù)还是(shì)文(wén)化差(chà)异。

国家与国家之间有文化冲突，地(dì)区与地区之间也存在同样(yàng)的问题。

试想一下，两个(gè)在(zài)文(wén)化差异巨大的环境(jìng)中成长的人(rén)，若(ruò)其中一方要为了另一方改掉养成了二(èr)十多年的生活习惯，放下偏(piān)见去学习、适应他(tā)们的习(xí)俗文化，是一件多不容易的(de)事情？短时间内(nèi)也难(nán)以完成。

更(gèng)何况大多数父母也不希望自己看着长大的女儿嫁(jià)到遥远的内陆(lù)，每天看不见也摸不(bù)着，内陆男性哪(nǎ)怕(pà)有超强(qiáng)的(de)适(shì)应能力(lì)，也(yě)难过女方父母那一关。

虽说(shuō)恋爱(ài)是两个(gè)人的事(shì)，但从(cóng)恋爱走(zǒu)向(xiàng)婚姻(yīn)总要牵(qiān)扯到两方的(de)家庭，要做到两碗水端平，确(què)实不是易(yì)事。

·完(wán)·

卓文(wén)君、柳如是(shì)、仓央(yāng)嘉(jiā)措、高渐离(lí)。。。古人的名字实在(zài)是太(tài)美了(le)！是(shì)不是很羡(xiàn)慕(mù)呢？

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