还有什么国家(jiā)是君主立宪制，世界上还有几个(gè)国家(jiā)是君主制是(shì)目前，欧洲、亚洲、非洲(zhōu)和大洋洲君主立(lì)宪(xiàn)制(zhì)的国家有：英国、荷(hé)兰、比利时、丹麦、瑞典、挪威(wēi)、西班牙、卢森堡、列支敦士登、摩纳(nà)哥、日本、马来西亚、摩洛(luò)哥、尼泊尔(ěr)、泰国、斯威士兰、汤加、阿(ā)曼、沙特阿拉伯(bó)、科威(wēi)特、卡塔尔、阿(ā)拉(lā)伯联(lián)合酋长(zhǎng)国、约旦、莱索托、不(bù)丹的。

　　关(guān)于(yú)还有什(shén)么国家是君主(zhǔ)立宪制，世界上还有几个国家是君主制以及还有(yǒu)什么国(guó)家是君主立宪(xiàn)制(zhì)，哪些国家是(shì)君主立宪制度，世界上还有几(jǐ)个国家是(shì)君主制，还有哪个(gè)国家是(shì)君主立宪制，有哪些国家是君(jūn)主(zhǔ)立宪制国家等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识(shí)：

还有什么国家(jiā)是君主(zhǔ)立宪制，世界上还有(yǒu)几个国(guó)家是君(jūn)主制

　　目前，欧洲、亚洲、非洲(zhōu)和(hé)大洋洲君主立宪制的(de)国家(jiā)有：英(yīng)国、荷(hé)兰、比利(lì)时、丹(dān)麦、瑞典、挪(nuó)威、西(xī)班(bān)牙、卢森(sēn)堡、列支敦士登、摩纳(nà)哥、日本(běn)、马来(lái)西亚(yà)、摩洛哥、尼泊(pō)尔(ěr)、泰国、斯威士(shì)兰、汤加(jiā)、阿曼、沙特(tè)阿拉伯(bó)、科威特、卡塔尔、阿拉(lā)伯(bó)联合酋长(zhǎng)国、约旦、莱索托、不丹。

　　在这些君主(zhǔ)国中，有一些(xiē)是社会和(hé)技术(shù)很(hěn)进步的先进国家，如欧洲的一些君主国；

　　另外一些是震撼(hàn)世界的“石油(yóu)皇(huáng)帝”的君主国(guó)。

　　西班牙恢复(fù)君主制(zhì)。

　　君主(zhǔ)立宪制又称立(lì)宪君主制(zhì)，或称“虚君(jūn)共和”，是相对于君主(zhǔ)独(dú)裁制(zhì)的一种国(guó)家体制。

　　君主立宪是在保留君主制的(de)前(qián)提下，通过立宪，树立(lì)人民主权、限制君主权力、实现事实上的(de)共和政体。

　　世界上(shàng)最(zuì)早的君主立宪制(zhì)国家是英(yīng)国。

目(mù)前还有哪些国家实行君主(zhǔ)立宪(xiàn)制(zhì)？

　　世(shì)界上最早(zǎo)有君(jūn)主立宪(xiàn)制(zhì)特点的是赫梯族，确立(lì)君主(zhǔ)立宪制国家是英国(guó)。

　　1688年，英国爆(bào)发(fā)光荣(róng)革命，在确(què)立议会主派森权的(de)同(tóng)时(shí)保留(liú)了君(jūn)主(zhǔ)。

　　国王(wáng)开始(shǐ)逐(zhú)渐处(chù)于“统而(é疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别r)不(bù)治”的地位。

　　到20世纪初，欧洲所有(yǒu)剩余的君主（假如不将教皇列入(rù)计算）都是(shì)立宪的君(jūn)主。

　　立宪的君主虽然依(yī)然是国家的(de)最(zuì)高领导人，但他们(men)的(de)权力和(hé)义务或多(duō)或少受到(dào)宪法明确地规定。

　　君主(zhǔ)的(de)权(quán)力多少受到限制(zhì)，有一些君(jūn)主的权力被(bèi)限制到(dào)仅仅作为国家(jiā)的代表，而没有实(shí)际的(de)权力，称为“虚(xū)位元首”——英国、日本等(děng)都(dōu)是此类例子(zi)，但(dàn)君主依(yī)然很受(shòu)人民爱戴和尊重。

　　今天也依然(rán)有一些立(lì)宪的、拥有很大(dà)权力（比(bǐ)如组织或解散政府、指挥(huī)军队(duì)）的君主，例如(rú)位于中欧(ōu)的(de)列(liè)支敦士登；君(jūn)主的(de)权力被限制到(dào)仅仅作为国家的代(dài)表(biǎo)者，往(wǎng)往前身(shēn)是走(zǒu)向“军国主(zhǔ)义”之(zhī)“帝国主义”却先胜后败之君主(zhǔ)，例(lì)如：1945年日本昭和天皇(huáng)。

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　　现存(cún)实(shí)行君主(zhǔ)立宪制(zhì)的国(guó)家

　　君主立(lì)宪制，则仍为现代不少资本主义国家所(suǒ)采用(yòng)，如英国、西班牙(yá)、荷(hé)兰(lán)、比利(lì)时(shí)、卢森辩誉堡、挪威、瑞(ruì)典、丹麦、日本、泰国、柬埔寨(zhài)等。

　　立(lì)宪权(quán)制

　　二元君主(zhǔ)制，亦(yì)称为(wèi)二元制君主立(lì)宪制，指(zhǐ)君主(zhǔ)立宪的前提下，君主(zhǔ)权(quán)力(lì)大于议会，各种(zhǒng)主要法令都要(yào)经其签(qiān)署，并且常有权(quán)委(wěi)任首(shǒu)相和上议院议员，某(mǒu)些国家还有君权神授色彩，而(ér)不(bù)是政教分离的。

　　二元(yuán)君主(zhǔ)制是起源于近代欧洲(zhōu)现代化(huà)，从政府层面看(kàn)来(lái)，在有两个(gè)形式(shì)上矛盾的方向(xiàng)同(tóng)时(shí)进(jìn)行，便(biàn)是民族(zú疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别)国家的中央(yāng)集权制(zhì)的成(chéng)立，和相(xiāng)对的自由民主的私(sī)有财(cái)产(chǎn)的确(què)认，在后世理解是(shì)因为公民社会和理性主义发达的结果(guǒ)，所以(yǐ)可以接受(shòu)政府以独立于营利事业原(yuán)则外运作，而专注于国防和外交(jiāo)事务。

　　但在较后才开始(shǐ)现(xiàn)代化的欧洲国家，为了扩张政(zhèng)府(fǔ)权力又为了吸纳(nà)社会上不(bù)同的思(sī)想的人(rén)士，为了晋身政府层面加强其运(yùn)作(zuò)，于是(shì)一部分君主制国家在(zài)统一(yī)和独(dú)立的同时，编成了宪法成(chéng)立议会，但和“虚君共和(hé)”相反是“虚位议会(huì)”制度。

　　一般认为二元君主制是原型是(shì)16疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别世纪的波兰立陶宛联邦，但成熟(shú)于拿破仑时代的法兰西第一帝国，是当时拿破仑(lún)因战(zhàn)争需要而(ér)称帝，但又希(xī)望(wàng)能保持法(fǎ)国携(xié)羡段大革命的民主成果之产物。

　　而且受到十九世(shì)纪中欧(ōu)洲推广，如(rú)德国(guó)和(hé)意(yì)大利统一后宪法所仿效。

　　并受到很多仍然保持前(qián)启蒙时代(dài)的诚(chéng)虔信仰的非欧洲(zhōu)社会的(de)接(jiē)受，例(lì)如日本的(de)明治(zhì)维新甚至巴(bā)列维王朝时代（伊朗伊斯兰革命前）的伊朗。

　　但在实践(jiàn)上二元君主制，因为无法同时兼顾君(jūn)主和议会权力之(zhī)争，往(wǎng)往沦为了(le)第三方的武装革命或政变的(de)牺牲(shēng)品(pǐn)，如战(zhàn)时的日本

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